民族學與人類學

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莊孔韶：學科并置背景下的人類...

莊孔韶師承著名人類學家林耀華先生，是我國培養的第一位民族學(人類學)博士，去年秋從浙江大學轉任云南大...
格爾茨的解釋人類學研究

克利福德·格爾茨是美國解釋人類學知名學者，主要著作：《文化的解釋》、《地方性知識》《農業內卷：印尼的...
解釋人類學及其理論淵源

解釋人類學認為文化的作用和外承在于外界的象征符號，而不在于內心。文化是社會運動者利用象征符號為自己制...
科恩的象征人類學研究

阿伯納·科恩，生于伊拉克富裕的猶太人家庭，博士攻讀人類學，師從格拉克曼。先后到以色列的阿拉伯人社會、...
特納的儀式過程研究

　特納后期的研究側重于比較研究，重點研究儀式三階段中的第二階段，也就是過渡階段，他將范·蓋內普的分離...
特納及其政治儀式研究

維克多·特納是蘇格蘭人，象征主義人類學家。二戰應征入伍，服役期間接觸到布朗和米德的作品而對人類學感興...

民族學與人類學研究

《一個中國村莊：山東臺頭》

《一個中國村莊：山東臺頭》是楊懋春先生關于 20 世紀三四十年代山東臺頭村的一本經典民族志作品。作...
歷史民族區

歷史民族區，亦稱歷史文化區，是尼·切博克薩洛夫在《民族·種族·文化》中提到的概念，是指“一個由于共同...
經濟文化類型

經濟文化類型理論是蘇聯民族學家托爾斯托夫、列文、切博克薩羅夫在 20 世紀50年代提出的，大致意為“...
黎族合畝制

合畝制是黎族的一種勞動生產方式，也是一種社會組織?！昂袭€”是漢語的意譯，1947 年瓊崖縱隊進入“合...
岑家梧的民族學研究

　二十世紀三四十年代，我國人類學民族學界有“南岑北費”之說，“北費”，無疑是指費孝通，“南岑”，指的...
蔡元培與我國民族學的發展

蔡元培（1868年1月11日～1940年3月5日），字鶴卿、仲申、民友、孑民，漢族，浙江紹興府山陰縣...