傳說景頗族在寧貫瓦時代前就有過“目瑙節”的習俗，到瓦切瓦時代才把它改為祭祀節日。南遷后，隨著生產力的提高，形成了各種節日。不僅有祭祀節日，還有農事節日、社交節日和游樂節日等。其中，最有名的節日有以下幾種：

　　目瑙節：又稱“總戈”，景頗語音譯，意思是“大伙跳舞”。目瑙節是景頗族最盛大的傳統節日，一般于每年農歷正月十五以后的九天內擇雙日舉行，節期三至五天不等。目瑙作為一種大型的群眾性歌舞活動，由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動，均要跳“目瑙”。景頗族的“目瑙縱歌”原來是一種融宗教和文化習俗為一體的傳統慶典。隨著社會的發展，逐漸演化為各種不同類別的“目瑙”。大致有以下幾種：①“歲目瑙”，家庭財源茂盛，人丁興旺時舉行；②“布當目瑙”，征戰取得勝利時舉行；③“貢冉目瑙”，同胞兄弟分家自立門戶時舉行；④“騰肯目瑙”，新建房屋住所落成時舉行；⑤“空然目瑙”貴族家娶親辦婚禮時舉行；⑥“達如目瑙”，出征時舉行；⑦“昔目瑙”，有名望的長者去世送葬時舉行；⑧“柱目瑙”，祭奠“木代”神時舉行。不同類別的“目瑙”都有特定的內容和表現形式，但有一個共同點就是整個過程都是由“瑙雙”（領舞）隊和“瑙巴”（表演）隊組成的舞隊來表現和完成的。每逢目瑙節日，村村寨寨的景頗人身著節日盛裝，紛紛從四面八方涌入目瑙廣場。廣場上人山人海，氣氛熱烈歡快而不失莊嚴古樸的特色。廣場中央高豎著四根長約4米的目瑙柱，亦稱雌雄柱，中間兩根為陰，外面兩根為陽，上面皆繪有精美而富有象征意義的圖案：右邊柱上往往繪以蕨菜花紋，象征團結奮進；左邊常畫回紋構成若干個四方形，并涂以不同顏色，表示景頗族的遷徙路線；中間兩根柱子之間，交叉著兩把長刀，為景頗民族驍勇強悍、堅強剛毅性格的具體標志。目瑙柱的左側立著一個方形架子，上層是吹嗩吶的座位；前面掛著一個兩米長的大皮鼓和一面直徑一米多的大芒鑼，供跳舞時伴奏用。廣場四周用竹籬笆圍起，目的是為了防止野鬼的侵入和牲畜的干擾。舞蹈開始時，鼓樂齊鳴，由兩位德高望重且又熟悉目瑙舞路線的老人身穿大龍袍，頭戴飾有孔雀、野雞羽毛和野豬牙齒的目腦帽，手持長刀領頭，后面跟著背銅炮和持長刀的隊伍，婦女們拿著扇子或彩帕跟在最后，邊歌邊舞，熱鬧非凡。參舞者少則百多人，多則幾千人，從清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵達旦，其間舞者跳累時可自動退場小歇片刻，然后繼續登場舞蹈?！澳胯Эv歌”作為一個民族的傳統活動發展至今，宗教色彩和類別已日益淡化，它已成為景頗族約定俗成的傳統節日，統稱為“統肯（傳統）目瑙”并賦予了新的內涵，其內容和形式都是展示一個民族的傳統文化，反映今天的新生活和對未來的美好向往。

目瑙縱歌節景頗族舞蹈（攝影：劉軍）

　　新米節：景頗族慶豐收的節日。每年農歷八九月間，當田里稻谷成熟時，家家戶戶都要歡度“新米節”。新米節的前一天，主人家就開始準備。他們背著插滿鮮花的籃子，然后揀起一捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門旁邊。然后，便向各家發出熱情的邀約，請他們在第二天作客。第二天，男女老少和魔頭歡歡喜喜地來到主人家，主人取出水酒迎接來客。按景頗族的傳統規矩，新米節這天不能殺雞宰豬。宴飲開始之前，主人要行祈禱儀式：把粑粑、扁米、水酒、干魚、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，風調雨順，祛災除禍。如能如愿，將來一定殺牛供祭。在新米節的儀式上，由年高德重的長者講述谷子的來源。據說在很久以前，景頗族種植谷子，但谷魂卻上了天，地上的谷子長得不好，家狗見狀日夜吠叫，終于把谷魂叫到了地上，從此，景頗族種植的谷子茁壯豐茂。因此，景頗族對狗另眼相看。新米節這天，要先給狗吃飯，其次才是牛，然后才給老人吃。

　　恩鮮鮮：景頗語，即采花節。一般在春節后數日舉行。屆時，各村寨的男女青年便相約在一起，帶上食物和飲料，敲鑼打鼓地來到預先選擇好的花山上。小伙子們鳴槍、放鞭炮，姑娘們則忙著采集各種鮮花布置娛樂場，隨后大家盡情地唱歌跳舞。姑娘們還把事先準備好的用線拴起的熟雞、熟肉等吊在樹上，讓意中的小伙子射擊，如吊線被打斷，姑娘們就向小伙子們敬酒，敬檳榔。傍晚，互相贈送禮品。

　　能仙節：景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日。一般在每年的農歷二月十日舉行。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閑的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節。節日里，男女青年穿上節日盛裝，佩帶各種裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。

參考資料：

　　1.《景頗族的傳統節日》，24節氣網。

　　2.《景頗族的目瑙節》，中國民族網。